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sábado, 26 de febrero de 2011

Individualistas egocéntrios y jóvenes neomodernos

Fuente: QUÉ, 26-2-2011

Fuente: http://www.20minutos.es/noticia/969701/0/catalanes/opcion/independentista/

Según un estudio de la Fundació Carulla y la escuela de negocios Esade, dirigido por el catedrático emérito de Sociología de la Universidad de Deusto Javier Elzo y el director de la Càtedra Lideratges i Governança Democràtica de Esade, Ángel Castiñeira,...existe una crisis sobre la figura de poder. "Dos elementos son los esenciales de este estudio, la apropiación individual de los espacios de la vida cotidiana que los han alejado de las instituciones y el rechazo al modelo estandarizado. Casteñeira ha definido este rechazo como "vida tuneada", y ha señalado que la encuesta presenta la crisis de la idea de "deber moral" impuesto externamente.

"Existe una crisis sobre la figura de poder", ha lamentado Castiñeira, que ha especificado esta falta de "control social" en los padres, los jefes, los profesores y los sacerdotes. Elzo ha explicado que la encuesta demuestra que los catalanes tienen valores "flexibles", que se adaptan y ha comparado este hecho con la figura de un junco.

Clasificación por sistema de valores

El estudio clasifica además a los catalanes por su sistema de valores, los neoconservadores, los individualistas egocéntricos, los individualistas pragmáticos, los individualistas cívicos y los neomodernos.

Los neoconservadores, casi el 30%de los catalanes se consideran máximos defensores de la moral tradicional, son los más religiosos y se consideran catalanes (para el 46% de ellos, es el primer idioma a conocer por delante del castellano).

Los catalanes tienen valores "flexibles". El individualista egocéntrico, el 10,8% de los encuestados, es el menos feliz de todos y está formado mayoritariamente por hombres que viven solos.

Sin embargo, el individualista pragmático, un 16,4%, es gente "de orden", catalanistas, pero light y tres de cada cuatro han nacido en Catalunya.

El individualista cívico, casi uno de cada cuatro de los catalanes, son personas centradas en el trabajo, poco religiosos y más catalanistas de convicción.

Por último, los neomodernos, un 20% de los catalanes, están muy interesados por lo político, pero "laxos" en lo moral y muy necesitados "implícitamente" de referentes.


La manera de viure i pensar del sociòleg Javier Elzo

Elzo 29

En temps de canvi ens convé tenir impressions més o menys detallades de quins efectes generen en la cuitadania.

La crisi econòmica que arrosseguem des de fa quatre anys comença a donar les primeres fotografies fixes. Després d’una epoca de bonança que ha creat una societat més individualista i egocentria vivim el sotrac d’haver de fer front a un canvi de paradigma on el futur genera incertesa i trontolla l’estat del benestar.
Valors tous en temps durs és la sintesi de l’enquesta europea de valors que ha mesurat els canvis viscuts en la societat catalana i espanyola en la darrera dècada. Una fotografia en moviment on la vivència dels valors s’ajusta a les necessitats de cadascun generant un traç social on cada cop es valoren més els mecanisme de protecció (escola, sanitat o seguretat ) front aquells instruments de control (esglèsia, sindicats o partits polítics) que interfereixen la creixen vivència de l’individualisme.

L’enquesta, realitzada per ESADE i presentada dimecres, constata aquest creixen individualisme i una certa desafecció d’aquells valors més tradicionals, en trànsit cap a noves realitats socials, cultural i polítiques. Temps de canvis, de transformació que convé observar atentament.

Compartim una estona de conversa al Maneres de viure amb un dels directors d’aquest estudi, el catedràtic emèrit de sociologia de la Universitat de Deusto JAVIER ELZO

viernes, 19 de octubre de 2007

0. INTRODUCCIÓN


Tal vez, te sorprenda el nombre de esta página, porque nunca te has planteado que hay muchas maneras de ser hombre. Pues bien, ese es la cuestión de la que se va a ocupar esta bitácora: de la adquisición y el desarrollo de la identidad masculina.

Como se menciona en la presentación, de manera inconsciente, se tiende a pensar que el despliegue de la identidad masculina es el resultado natural de haber nacido varón. Pero, en realidad se trata de un proceso complejo en el que intervienen de forma variable diferentes factores y con resultados muy diferentes:

  • el sustrato biológico
  • la educación recibida,
  • los modelos de masculinidad próximos,
  • los medios de comunicación...

Sólo es preciso mirar en nuestro entorno inmediato, para comprobar que muchos de quienes nos rodean no entienden su masculinidad de la misma manera, a pesar de haber nacido varones.

Tal vez que algunos la asocian a la contención de las emociones y a parecer muy duros; otros quizás prioricen ser fuertes y tener un buen aspecto físico; otros puede que se empeñen en destacar en todo y ser muy competitivos; habrá a quienes les guste sobre todo mostrarse independientes y ejercer el liderazgo sobre sus compañeros; otros se pasarán el día preocupados sólo por ligar; otros mezclarán las características anteriores; y otros puede que tengan otras preferencias. Y, si pidiésemos a las chicas que hablasen de cuál sería para ellas el hombre ideal, constataríamos con más rotundidad si cabe que existen muchas masculinidades posibles.


De todas maneras, bajo esta diversidad de ideales y modelos de masculinidad, es posible rastrear e identificar una serie de rasgos que se repiten con mucha frecuencia. En el párrafo anterior se han destacado en negrita algunos. Son los que habitualmente se asocian al modelo de masculinidad tradicional:

  • fortaleza física,
  • dureza,
  • individualismo,
  • agresividad competitiva,
  • poder,
  • apariencia de seguridad,
  • habilidad para seducir, etc.

Piensa en cómo los héroes de los cómics, de los juegos informáticos o del cine siguen reforzando este modelo de conducta. O en tantas series de humor que nos hacen reír presentando a hombres a quienes gustaría seguir estas pautas de conducta, pero que fracasan sistemáticamente al intentarlo.




Son muchas las voces que en el últimos años, nos están recordando que este modelo de conducta es nocivo, inviable e injusto,...
  • porque no permite construir relaciones igualitarias y saludables entre los hombres y las mujeres,
  • porque dificulta el desarrollo integral del hombre al negar dimensiones esenciales de la condición humana,
  • porque, por su carácter irrealizable, es una fuente permanente de dolor, frustración y de conductas patológicas,
  • porque provoca violencia y tensiones constantes en una sociedad que camina hacia las relaciones de género equilibradas, ...
Desde esta bitácora, te invito a profundizar en estos asuntos y a explorar otros modelos de masculinidad más viables que nos permitan construir un mundo mejor. Seas chico o chica, educador o educadora, todos estamos invitados, porque las identidades de género las construimos, trasmitimos y reforzamos entre todos. Me acompañas?