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sábado, 15 de marzo de 2008

Uno de cada seis adolescentes catalanes de 12 a 16 años tiene un alto grado de "desafección" hacia la escuela

BARCELONA, 12 Mar. (EUROPA PRESS) -

Alrededor de uno de cada "cinco o seis" adolescentes expresan a través de su comportamiento un grado "bastante alto" de "desafección" hacia el colegio y este perfil se da mayoritariamente entre las clases de renta más baja.

Esta es una de las conclusiones que recoge el libro 'Tiempo de las familias', que presentó esta tarde la consellera de Acción Social y Ciudadanía, Carme Capdevila, y que recoge las conclusiones del Panel de Familias y de Infancia, elaborado a partir de 3.000 entrevistas realizadas a jóvenes de entre 12 y 16 años y 3.000 más a sus familiares.

El informe añade que el factor que más influye en las orientaciones y comportamientos de los adolescentes hacia la educación es el género, siendo las mujeres las que expresan un grado más alto de compromiso y una proporción más baja de las mismas tienen actitudes de indisciplina.

UNA HORA DE ESTUDIO AL DÍA.

Añade que tres de cada cuatro estudiantes invierten al menos una hora al día a estudiar y el 30% le dedica más de dos horas. En el resto de su tiempo libre, cerca de nueve de cada diez adolescentes reconoce que navega alguna vez a la semana por Internet y siete de cada diez llaman o envían mensajes a través del móvil y el 21% lo hace a diario.

Las familias en las que los padres tienen niveles educativos más altos se reduce "drásticamente" el tiempo que los adolescentes dedican a la televisión y, en menor proporción, al uso del móvil y la videoconsola.

Los adolescentes se reparten en diversos grupos según su sociabilidad, así los de sociabilidad intensa --el 30,5% del total-- son aquellos que van a menudo al cine (32%), a conciertos (11%), a la discoteca (24%) o 'salen a ligar' (26%), no estudian durante el fin de semana --el 12% reconoce que no lo hace nunca-- y hacen un uso intenso de las nuevas tecnologías. Entre estos, el 30% asegura haberse emborrachado alguna vez y la mitad ha practicado el 'botellón'.

En el otro extremo, están los adolescentes de sociabilidad mínima, que suponen un 19,8% del total y que son aquellos que de lunes a viernes siguen hábitos de lectura y ayudan en las labores del hogar. Además, durante el fin de semana estudian frecuentemente y hacen una baja utilización de las nuevas tecnologías.

El 29% de los jóvenes aseguró que les gustaría pasar más tiempo con sus padres, mientras que el 18% considera insuficiente el tiempo que pasa con su madre. Además, cerca de la mitad de los adolescentes declararon que les gustaría pasar más tiempo con sus abuelos.

SEPARACIONES.

El 16% de los adolescentes ha vivido directamente el proceso de divorcio y separación de sus padres y el 4% aseguró que conviven con hermanastros. Así, el 13,5% de los adolescentes de entre 13 a 16 años vive en un hogar monoparental, siendo el 11,5% de los casos encabezado por la madre y el 2% por el padre.

La dedicación de las madres es parecida tanto si forma una familia biparental o monoparental, en cambio, los padres que no viven con sus hijos les aportan menos recursos económicos y pasan menos tiempo con ellos. Cuatro de cada diez mujeres asegura que no reciben aportación económica por parte del padre y el 25% asegura que recibe la pensión de manutención con retraso.

El 15% de los hijos que no convive con su padre aseguran que no lo han visto en el último año y el 10% sólo lo ve en los períodos de vacaciones. Del mismo modo, una cuarta parte de los entrevistados aseguró verlos entre una y cuatro veces a la semana y sólo el 5% lo hace cada día.

Por otro lado, el 42% de los padres y madres no acude nunca o casi nunca a las reuniones de las asociaciones de padres y madres de los colegios. El 66% cree que sus hijos cursarán estudios superiores, un porcentaje que se reduce hasta el 46% en las familias en las que la madre no tiene estudios.

TRANSICIÓN DE MODELO DE FAMILIA.

Una de las conclusiones a las que llega el estudio es que se está produciendo una transición de un modelo familiar con un solo apoyo, el del padre, a otro en que los dos miembros tienen un trabajo remunerado. Sin embargo, también destaca que el mundo laboral sigue tratando de forma "desigual" a hombres y mujeres, así como que estas siguen estando más implicadas en las tareas del hogar.

Además, añade que la conciliación de la vida familia y laboral pasa por no asociar este asunto sólo a las mujeres y que el objetivo es crear políticas de "corresponsabilización" de hombres y mujeres, así como reconocer la perspectiva de los menores.











- CIIMU Institut d'infància i món urbà



Temps de les famílies
Data de la publicació: 11.03.2008

El text neix a partir de les dades del projecte Pànel de famílies i infància que desenvolupa el CIIMU per encàrrec de la Conselleria. El PFI aspira a ésser un eina fonamental per a l'anàlisi de la realitat de la infància i de l'adolescència a Catalunya que permeti:

  • Oferir un sistema de coneixement sobre el món de la infància i la adolescència ( 12 a 19 anys) i els contexts en que té lloc la seva socialització, subsanant les mancances d'informació actualment existents.
  • Dotar les administracions públiques d'un instrument per a orientar adequadament les polítiques públiques que afecten els interessos dels infants i les seves famílies.
  • Dotar les entitats i professionals que treballen amb infants i adolescents d'un sistema de coneixement que els ajudi a identificar les principals necessitats i demandes socials.
  • Passar de tenir una “foto fixa” (i parcial) a tenir una “foto dinàmica” (i integral) d'aquestes realitats. Per fer possible un seguiment de l'evolució de fenòmens socials emergents que afecten els infants i adolescents (creixement de la diversitat familiar, nous riscos de pobresa i exclusió, noves formes d'identitat infantil i juvenil, etc.), alhora que identifica problemes i situacions de risc que poden afectar negativament les oportunitats vitals dels infants en el curs dels seus itineraris personals i familiars.


















viernes, 19 de octubre de 2007

1. ACLARANDO CONCEPTOS (actividad)

Intenta definir las expersiones siguientes sin ayuda. A continuación, consulta la web (todavía en catalán) para comprobar si has entendido correctamente su significado.

  • Sexo biológico
  • Género
  • Masculinidad
  • Condición masculina
  • Identidad masculina
    Modelo de masculinidad tradicional.
  • Modelos alternativos de masculinidad.
  • Relaciones de género igualitarias

2. Responde el cuestionario 1 (está de momento en catalán) y sigue los enlaces indicados en función de las respuestas

3. Si ya tenso un cierto conocimiento de este tema, puede comenzar diirectament por el cuestionario 2 (está de momento en catalán)

4. Clica sobre cada imagen, fíjate bien en su contenido y responde las siguientes preguntas

Imagen 1 Imagen 2 Imagen 3 Imagen 4 Imagen 5 Imagen 6 Imagen 7
Imagen 8 Imagen 9 Imagen 10 Imagen 11 Imagen12 Imagen 13 Imagen 14

¿Qué título le pondrías?
¿Por qué?.
Explica qué está pasando en esta imagen.
¿En que te basas para realizar tus afirmaciones?.
Contrasta tus opiniones con las de tus conocidos, amigos, compañeros....
Sintetiza lo que se ha dicho hasta ahora.
¿Has revisado tus opiniones iniciales?.
Cuáles son tus conclusiones finales sobre el contenido de cada imagen.

5. Lee los siguientes textos y expresa tu opinión.

“Los hombres aprenden antes lo que no tienen que ser para ser masculinos, que lo que tienen que ser. Para muchos niños la masculinidad se define simplemente como lo que no es femenino. Nacido de mujer, mecido en un vientre femenino, la criatura masculina está condenada en dedicar gran parte de su vida a diferenciarse, cosa q ue no sucede con la criatura femenina...”

Fuente: Ruth Hartley en BADINTER, Elizabeth: XY, La identidad masculina, Grupo Editorial Norma, Colombia, 1993.

“la mujer que más necesita ser liberada es la que reside al interior de cada hombre”

Fuente: William Sloane Coffin en SHINODA BOLEN, Jean: Los dioses de cada hombre, ed. Kairós, Barcelona 2004, p. 208

”La conquista de la felicidad en una mujer no es tal sino pasa por el triunfo en su vida privada” Fuente: Joana BONET: Mi vida es mía

“Tanto hombres como mujeres pueden ser “maternales o paternales”
Fuente: Jean SHINODA BOLEN: Los dioses de cada hombre, ed. Kairós, Barcelona 2004, p. 226

“Los hombres aprenden antes lo que no deben ser para ser masculinos, que lo que deben ser. Para muchos niños la masculinidad se define simplemente como: lo que no es femenino. Nacido de mujer, acunado en un vientre femenino, la criatura masculina está condenada a dedicar gran parte de su vida a diferenciarse, cosa que no sucede cono la criatura femenina...”

“...aunque el discurso sobre la masculinidad y la feminidad parece haber cambiado, no lo han hecho los modelos de relación entre las y los adolescentes, que mantienen una fuerte adscripción a los estereotipos tradicionales. Estereotipos en que la identidad femenina se asocia a la pasividad, l'emocionalidad, la dependencia, la comprensión y el cuidado de los otros; mientras que la identidad masculina es definida por la autosuficiencia, la racionalidad, el control emocional, la competitividad y el dominio de la violencia.”

Fuente: Revista FUTURA Aulario 3 C/ Menéndez Pelayo,s/n 46010 Valencia Tel. 96 386 4734. Núm.2 Enero 2005, Convivencia y educación:una mirada desde el género, Amparo Bonilla Campos,Lucía Gómez Sánchez,Isabel Martínez Benlloch

6 ¿Qué opinas de este provocador CURSO DE FORMACIÓN PARA HOMBRES


PROGRAMA: 4 módulos, de los cuáles 1 es obligatorio.

Módulo 1: (curso obligatorio).
·Aprender a vivir sin su madre (200 horas)
·"Mi mujer no es mi madre" (350 horas).
·Entender que el fútbol no es otra cosa que un deporte, quedar fuera del mundial no es la muerte (500 horas).

Módulo 2: "Vida de a dos"
·Tener niños sin volverse celoso (50 horas).
·Superar el síndrome de pertenencia sobre el control remoto (550 horas).
·No mear fuera del inodoro (100 horas) : ejercicios prácticos en video.
·Entender que los zapatos nunca van solos hasta el closet (800 horas).
·Cómo llegar hasta el canasto de la ropa sucia sin perderse (500 horas).
·Cómo sobrevivir a un resfriado sin agonizar.

Módulo 3: "Tiempo libre"
·Planchar en dos etapas una camisa en menos de dos horas (ejercicios prácticos).
·Digerir cerveza sin eructar mientras se pone la mesa (ejercicios prácticos).

Módulo 4: "Curso de cocina"

Nivel 1 (principiantes):
"Los electrodomésticos" ON= encendido OFF=apagado

Nivel 2 (avanzado): "Mi primera sopa instantánea sin quemar la cacerola" Ejercicios prácticos: Hervir el agua antes de añadir la pasta.

CURSO INTENSIVO: Por razones de dificutad y entendimiento de los temas, los cursos tendran un máximo de 8 inscritos.

TEMA 1: "La plancha" Desde el lavarropas al closet, ese misterioso proceso.
TEMA 2: " Los riesgos ede llenar la hielera y su transporte al refrigerador" Demostración con soporte de diapositivas.
TEMA 3: "Uno y la electricidad" Ventajas económicas de contar con un técnico competente para las reparaciones, aún para las mas básicas.
TEMA 4: "Ultimo descubrimiento científico: cocinar y tirar la basura NO provocan impotencia ni cuadriplejia" Prácticas en laboratorio.
TEMA 5: "Por qué no es un delito regalar flores aunque ya te hayas casado con ella"
TEMA 6: "El rollo de papel higiénico" El papel higiénico, ¿nace al lado del inodoro? (exposiciones sobre el tema "La generación espontánea).
TEMA 7: "Por qué no es necesario agitar las sábanas después de haber emitido gases intestinales" Ejercicios de reflexión en pareja.
TEMA 8: "Los hombres que conducen, si se pierden, ¿pueden pedir información sin correr el riesgo de parecer impotentes?"TESTIMONIOS
TEMA 9 :"La lavadora, ese gran misterio de la casa"
TEMA 10: "Diferencias fundamentales entre el canasto de la ropa sucia y el suelo" Ejercicios en laboratorio de músicoterapia.
TEMA 11: "El hombre en el asiento del pasajero" ¿Es generalmente posible no hablar o agitarse convulsivamente mientras ella maneja y/o estaciona?.
TEMA 12: "La taza del desayuno: ¿levita sola hasta el lavaplatos?" Ejercicios dirigidos por David Copperfield.


6. Completa las siguientes frases

  • La principal diferencia entre un hombre y una mujer es...
  • La verdad es que, a diferencia de las chicas, los chicos...
  • Un buen padre es el que ...
  • La masculinidad tradicional se caracteriza por...
  • Según la manera tradicional de entender la masculinidad, los hombres no...
  • Cuando se habla de "crisis de masculinidad" nos refirimos a...
  • Yo entiendo por "nuevas masculinidades"...
  • Cuando los hombres comprueban que no son supermán se sienten...
  • Generalmente, cuando un hombre está triste no acostumbra a... porque no le gusta reconocer que no es autosuficiente.
  • Si tuviese que escoger un modelo de masculinidad válido por a mí me inclinaría por...

7. Piensa en las series de televisión que vees habitualmente y escoge un personaje masculino que te parezca representativo de los chicos u hombres que te rodean.

Puedes responder en este mismo blog, utlizando los comentarios de esta entrada.

0. INTRODUCCIÓN


Tal vez, te sorprenda el nombre de esta página, porque nunca te has planteado que hay muchas maneras de ser hombre. Pues bien, ese es la cuestión de la que se va a ocupar esta bitácora: de la adquisición y el desarrollo de la identidad masculina.

Como se menciona en la presentación, de manera inconsciente, se tiende a pensar que el despliegue de la identidad masculina es el resultado natural de haber nacido varón. Pero, en realidad se trata de un proceso complejo en el que intervienen de forma variable diferentes factores y con resultados muy diferentes:

  • el sustrato biológico
  • la educación recibida,
  • los modelos de masculinidad próximos,
  • los medios de comunicación...

Sólo es preciso mirar en nuestro entorno inmediato, para comprobar que muchos de quienes nos rodean no entienden su masculinidad de la misma manera, a pesar de haber nacido varones.

Tal vez que algunos la asocian a la contención de las emociones y a parecer muy duros; otros quizás prioricen ser fuertes y tener un buen aspecto físico; otros puede que se empeñen en destacar en todo y ser muy competitivos; habrá a quienes les guste sobre todo mostrarse independientes y ejercer el liderazgo sobre sus compañeros; otros se pasarán el día preocupados sólo por ligar; otros mezclarán las características anteriores; y otros puede que tengan otras preferencias. Y, si pidiésemos a las chicas que hablasen de cuál sería para ellas el hombre ideal, constataríamos con más rotundidad si cabe que existen muchas masculinidades posibles.


De todas maneras, bajo esta diversidad de ideales y modelos de masculinidad, es posible rastrear e identificar una serie de rasgos que se repiten con mucha frecuencia. En el párrafo anterior se han destacado en negrita algunos. Son los que habitualmente se asocian al modelo de masculinidad tradicional:

  • fortaleza física,
  • dureza,
  • individualismo,
  • agresividad competitiva,
  • poder,
  • apariencia de seguridad,
  • habilidad para seducir, etc.

Piensa en cómo los héroes de los cómics, de los juegos informáticos o del cine siguen reforzando este modelo de conducta. O en tantas series de humor que nos hacen reír presentando a hombres a quienes gustaría seguir estas pautas de conducta, pero que fracasan sistemáticamente al intentarlo.




Son muchas las voces que en el últimos años, nos están recordando que este modelo de conducta es nocivo, inviable e injusto,...
  • porque no permite construir relaciones igualitarias y saludables entre los hombres y las mujeres,
  • porque dificulta el desarrollo integral del hombre al negar dimensiones esenciales de la condición humana,
  • porque, por su carácter irrealizable, es una fuente permanente de dolor, frustración y de conductas patológicas,
  • porque provoca violencia y tensiones constantes en una sociedad que camina hacia las relaciones de género equilibradas, ...
Desde esta bitácora, te invito a profundizar en estos asuntos y a explorar otros modelos de masculinidad más viables que nos permitan construir un mundo mejor. Seas chico o chica, educador o educadora, todos estamos invitados, porque las identidades de género las construimos, trasmitimos y reforzamos entre todos. Me acompañas?